بهجت عبد الواحد الشيخلي
631
اعراب القرآن الكريم
* * ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِما كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ : ورد هذا القول الكريم في الآية الكريمة الحادية والأربعين . . المعنى بسبب معاصي الناس وذنوبهم و « الأيدي » جمع « يد » قال بعض السلف : الأيادي : ثلاث : يد بيضاء وهي الابتداء . . ويد خضراء : وهي المكافأة . . ويد سوداء : وهي المن . وقال : « الأيادي » : أكثر ما تستعمل بمعنى « النعم » وقولهم : يد الله مع الجماعة » معناه : حفظه ووقايته . و « اليد » بالنسبة إلى الطائر : هي جناحه . وقيل : اليد العليا : هي اليد المعطية المتعففة . . واليد السفلى : هي اليد السائلة المانعة . و « ذو اليدين » هو لقب رجل من الصحابة اسمه : الخرباق بن عمرو السلمي . . لقب بذلك لطولهما وقوله - صلى الله عليه وسلم - : « هم يد على من سواهم » معناه : إنهم كشيء واحد لاتفاق كلمتهم ولفرط توافقهم . وقولهم : هذا ما قدمت يداك : معناه : قد قدمته أنت . كما يقال : ما جنت يداك : أي ما جنيته أنت . وفيه معنى التوكيد . * * فَانْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلُ : ورد هذا القول الكريم في الآية الكريمة الثانية والأربعين وذكر الفعل « كان » مع اسمه « عاقبة » لأن « عاقبة » تأنيثها غير حقيقي أو بمعنى : مصير أو مآل و « قبل » بني على الضم لانقطاعه عن الإضافة والمعنى : كيف كانت نهاية الذين كانوا من قبلكم من الهلاك . [ سورة الروم ( 30 ) : آية 32 ] مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكانُوا شِيَعاً كُلُّ حِزْبٍ بِما لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ ( 32 ) مِنَ الَّذِينَ : حرف جر . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بمن والجار والمجرور في محل نصب لأنه بدل من خبر « كان » أي من الجار والمجرور « من المشركين » الوارد في الآية الكريمة السابقة . فَرَّقُوا دِينَهُمْ : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . دين : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة بمعنى : اختلفوا في دينهم . وَكانُوا شِيَعاً : الواو عاطفة . كانوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع اسم « كان » والألف فارقة . شيعا : خبر « كان » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة أي أحزابا أو فرقا . كُلُّ حِزْبٍ : مبتدأ مرفوع بالضمة . حزب : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة أي كل حزب منهم .